Los fundamentos del Conocimiento de la Vida Cotidiana
El autor trata de explicar la realidad de la vida cotidiana, ya que afirma que en el mundo cotidiano se acepta como la realidad que emerge de los miembros de una sociedad. El proceso de objetivación se establece a partir del reconocimiento del aquí y ahora.
La realidad de la vida cotidiana
La realidad de la vida cotidiana se construye de la fusión del carácter teórico y el objeto de la ciencia empírica dentro de la sociedad, el sujeto adquere conocimientos teóricos que muy a menudo pasa por desapercibidos pero que sin dudada van de la mano con sus conceptos empíricos dentro de la realidad cotidiana a la que se enfrenta.
La vida cotidiana es interpretada por el individuo como la idea de un mundo coherente, dicho mundo se origina de acuerdo a sus pensamientos y acciones y esta expuesta a los cambios que con dichos pensamientos y acciones conlleve la vida cotidiana contiene ciertos fundamentos del conocimiento. Para conocer estos fundamentos es necesario someterlos a un método de investigación para clasificarlos, el análisis fenomenológico (puramente empírico) podría resultar el más apropiado para llegar al objetivo ya mencionado ya que resultaría ser un filtro entre las hipótesis causales, genéticas y los argumentos sin fundamentos del estudio del ser, puesto que el sentido común encierra diversas interpretaciones de manera pre-cientifica y causi-cientifica.
La conciencia siempre se dirige algún objeto, no se puede adquirir la conciencia de un conjunto sino solamente de ciertos atributos en particular. Dicha conciencia puede retomarse en esferas de la realidad las cuales se dividen en realidades múltiples;
La realidad por experiencia consiste en la que se impone sobre la conciencia de forma absoluta, la realidad de la vida cotidiana: en la cual los objetivos ya se han establecido como objetos por la sociedad y los cuales no se pueden modificar. El lenguaje de la vida cotidiana es considerado por P. Berger (1979) como la herramienta que propicia los pensamientos subjetivos necesarios y que dentro de la vida cotidiana adquieren sentido.
El aquí y el ahora se refriere a las concepciones que tenemos de nuestra persona y su presente dentro de la zona de la vida cotidiana y con lo cual cada sujeto le da el significado que se le presente dentro de su vida cotidiana y la cual no requiere ser sometida a verificaciones.
Por otra parte hablaremos del conocimiento del sentido común como la acción de compartir las experiencias que conlleva las rutinas normales, las cuales se basan en las experiencias y en las cuales nuestro saber es empírico. Otro sector perteneciente de igual forma a la realidad de la vida cotidiana son los problemas los cuales nos pueden mover de nuestra zona de confort y que no se presentan de manera cotidiana.
Se podría resumir que los fundamentos de la vida cotidiana siempre convergerán del estudio del aquí y el ahora siendo siempre sometido a el método de estudio de un análisis fenomenológico que conlleve a la conciencia.
miércoles, 16 de septiembre de 2015
viernes, 11 de septiembre de 2015
como elaborar un cuestionario correctamente sin morir en el intento
Elaborar
Cuestionarios, Planes de Entrevistas e
Instrumentos sociométrico.
La siguiente lectura va
enfocada a orientarnos en la elaboración de algunos instrumentos para la recolección
de información. Los instrumentos de recolección como lo es el de interrogación puede
ayudar el docente a: construir un
cuestionario con objetivos específicos a cumplir, elaborar los planes de
entrevista requeridos, la construcción de instrumentos sociométricos y evaluar
los instrumentos de interrogación.
Ahora nos podemos
cuestionar ¿Cuáles son los pasos a seguir para la construcción de un
cuestionario?
1. Describir
la información que se necesita. Donde se requieren opiniones de quien o que se está
interesado y el tipo de información que se desea obtener. Diseñando el
cuestionario adecuadamente para los entrevistados y manteniendo siempre un
lenguaje claro.
2. Redactar
las preguntas. Las preguntas deben de ser lo más claras y objetivas que se
pueda. El tipo de preguntas pueden ser directivas, donde el objetivo puede ser
abrir el tema que se desea abordar, preguntas comparativas; que ayudan al
entrevistado a hacer juicios acerca del contenido; preguntas que exigen
remontar al pasado; para saber cuánto es lo que recuerda de algún acontecimiento
ocurrido, preguntas sobre el sentimiento;
con la finalidad de obtener reacciones subjetivas, preguntas de causa y
efecto; son útiles para responder sobre acontecimientos ocurridos, preguntas
sobre reacciones; se pueden utilizar
para obtener detalles sobre adicionales sobre
acciones u opiniones y preguntas de por que; que se utilizan para buscar
razones de ciertas opiniones.
3. Ordenar
las preguntas: de general a específico, de no comprometido a sensible y con un
ordenamiento; que permite al que responde considerar todas las preguntas sobre
un tema.
4. Ofrecer
un modo de respuesta: si es necesario una respuesta abierta, en forma de tes.
5. Reproducir
el cuestionario; reproducir un cuestionario que sea fácil de leer y no
amontonar las preguntas.
6. Inventarios:
es un medio para obtener lista de intereses, gustos, puntos fuertes y débiles. 
Otros puntos que se
deben de tomar en cuenta es tener un objetivo claro que se quiere obtener
mediante la entrevista conjunto de preguntas,
un guion de como estaría estructurada la entrevista, notas sobre la hora
y el lugar de la entrevista y un espacio para tomar notas, con la finalidad de
tomar en cuenta puntos que el entrevistado toma como necesarios.
La estructura de un
cuestionario debe de tener una cronología para no perder el objetivo de la
entrevista y no confundir al entrevistado.
entrevista
Entrevista
La entrevista como método de investigación por sí
solo no podría recaudar todos los elementos necesarios que se necesitan para
una investigación ya que sus aportaciones tienen un fin específico. Sus principales
características es la de mantenerse en un entorno de confianza naturalidad y
curiosidad.
Para el entrevistado es importante que el
entrevistador cumpla con algunas características que le brindaran más confianza
esto recae en la conciencia, lo bien informado y la honradez del entrevistado.
Es fundamental que ambas partes compartan
ciertos intereses que hagan de la entrevista un método más viable, estos
atributos pueden ser considerados como; las experiencias compartidas y que
el entrevistado pueda dar detalles
personales si es que así se requiere.(utilización de pruebas).en segundo
termino podríamos considerar el conocimiento de las percepciones de los
individuos y oir sus relatos al tiempo que se dejan descubrir los sentimientos.
La
Forma y el Carácter de la Entrevista
Se puede decir que la entrevista cumple con cierta formalidad que el etnógrafo
trata de evitar, ya que el etnógrafo solamente funge como observador
participante. Con la entrevista el individuo puede manifestar su verdadera
personalidad ni sentirse atados a los prejuicios.
La entrevista siempre trata de cumplir con
establecer una relación igualitaria entre las partes que intervienen
El lugar donde se llevara a cobo la entrevista
siempre debe de ser idóneo y donde el
entrevistado se cierta con la libertad de compartir sus ideas y sentimientos
con plena confianza. El terreno o lugar
de la entrevista puede repercutir con las respuestas el entrevistado.
Si la entrevista se realiza en grupos de
individuos que compartan las mismas características o las mismas ideologías pueden
ayudar al entrevistado a sentirse más cómodo
y con la posibilidad de que estas mentalidades afines se conjunten para dar
respuestas más concretas y sinceras. En este tipo de entrevistas se sugiere al
entrevistador que se mantenga al margen tomando nota sin alentar, orientar, aprobar
o desaprobar, tratando dejar fluir la conversación, creándose en observador participante
adquiriendo asi la mayor parte de los beneficios que le sean posibles.
Entrevistas
Técnicas
Algunas de las recomendaciones
que la lectura nos hace es en establecer contacto con el que los individuos
se sientan cómodos y por ninguna razón formular preguntas que puedan resultar
incomodas o que hagan sentir intimidados siempre mostrando una buena educación y
ser agradables, crear un vínculo de aptitudes y disposición que peculiarmente
no se establecen, hablar con un lenguaje claro, valorar sus puntos de vista y
aparentar ponerse de su lado.
En el caso de las entrevistas
no estructuradas puede existir la posibilidad de que el tema o los productos de
la charla y que el investigador tendrá interés de cubrir. En ocasiones el hecho
de no dirigirse directamente puede provocar angustia y en estos casos puede ser
útil cierta orientación del entrevistador, esta orientación debe de procurar
siempre estar dentro del marco de la entrevista.
¿Cómo podemos ayudar al
entrevistado una ves se haya iniciado con el proceso?
1.
Control de contradicciones aparentes. El entrevistado
puede caer en cierta falta de coherencia
y falta de racionalidad.
2.
Busca de opiniones.
3.
Pedido de explicaciones y planteamiento de
alternativas.
4.
Busca de una comparación de intereses.
5.
Tratar de seguir una lógica de argumentos.
6.
Búsqueda de información ulterior.
7.
Esfuerzo por abarcar mas contenido.
8.
Pedido de aclaración.
9.
Formular de otra manera la información.
10.
Expresión de incredulidad o de asombro.
11.
Resúmenes ocasionales y pedir la corroboración de
lo mencionado.
12.
Formulación de preguntas hipotéticas.
13.
Plantear un argumento contrario.
Formas
de registrar la entrevista
Un registro
puede ser muy similar a las notas de campo. El uso de grabadoras puede ser de
gran provecho para no dejar pasar ningún detalle de lo ocurrido o si es que algún
punto clave paso desapercibido durante la entrevista por este medio podría ser
rescatado. El uso de grabadoras puede ser un arma de dos filos pues para
nosotros puede ser herramienta para no dejar pasar ninguna pieza clave, pero
por otro lado puede ser un poco incómodo para el entrevistado, por lo que se recomendaría
dar gran libertad al entrevistado para que detenga la grabación cuando resulte
ser incomoda.
La Validación
De Los Datos
El deseo
de complacer al entrevistador puede recaer en una distorsión de los datos por
lo que es recomendable que el entrevistador haga uso de la interpretación a través
de los marcos mentales actuales.
El uso
de informantes clave abre la posibilidad al investigador de que sea verificable
lo que se está respondiendo tal y como se mencionaba anteriormente en las
entrevistas grupales donde nos hacen participes como observadores tomando nota
de las actitudes que se toman.
La Etnografía y el Maestro
Tal vez al
pensar en investigadores y docentes podamos pensar que son vocaciones
totalmente diferentes pero la verdad es que el investigador sin el docente no
pudiera llegar a un fin, la investigación debe de ser orientada por el maestro
y sus saberes. El objetivo principal es el de fusionar ambas partes para la producción
del conocimiento y así comprobar su fiabilidad en la práctica educativa.
El conocimiento pedagógico
como parte de la etnografía
Los maestros
son los encargados de analizar el problema y de involucrarlo
al método de investigación, ya que los
maestros actúan la mayor parte del tiempo por sus saberes intuitivos, cierta intuición
generalmente tiene una respuesta en el conocimiento aprendido y la cual ha sido
verificable, mientras que el conocimiento pedagógico implica una certeza
abierta pero con la cualidad de no permitir la imperfección, se afirma que mas
que un conocimiento pedagógico es un conocimiento que se ha adquirido pero que
no se acumula con los demás conocimientos.
La Enografía
Las cualidades
de la etnografía presentan características que resultan ser favorables para
construir y dar las bases del vínculo de profesor y el investigador.
Su principal
objetivo es el de es la descripción y comprensión
de un grupo de individuos, así como, descubrir sus creencias, valores perspectivas y la forma de que se
desarrollan con el tiempo. Estudiándolo no desde un panorama externo, sino que
se introduce al contexto y se involucra dentro de las perspectivas del grupo. Los puntos de
vista y la opinión del grupo son de suma importancia para el etnógrafo y percibe
las explicaciones a las conductas observadas.
El etnógrafo
representa la realidad estudiada con
todo y las características que de ella derivan, de igual manera debe de alejarse
de los prejuicios y de las preposiciones que conllevan el entorno o contexto
que estudia.
¿Por qué es importante
la etnografía para el docente?
La demografía
y la enseñanza comparten un objetivo ya que, ambas investigan y preparan y se sumergen en su campo de estudio
respectivamente, se organizan y llegan a una conclusión sobre específicos aspectos
de la vida humana. Adquieren un ojo clínico para observar las diversas capas de
la realidad que están estudiando pero siempre tratando de llevar una
objetividad. Los docentes contamos con cierta experiencia siendo observadores
participantes.
Los usos pedagógicos de
la etnografía
Anteriormente
se ha hablado de las similitudes de la pedagogía y la etnografía siendo el mas característico
el que se basa en el estudio de la comprensión de los seres humanos y sus
aptitudes. A continuación se mostraran algunos puntos específicos que llevan a
observar la pedagogía como uso de la etnografía.
1. Los efectos que tiene sobre los
individuos y las estructuras organizadas.
2. La socialización y las experiencias
subjetivas de los un dividuos.
3. El estudio de la cultura y subcultura.
4. Las estrategias que se emplean y los significados que se ocultan ( lo que se
hace realmente)
5. Las actitudes y creencias de los individuos.
6. La forma en la que los individuos actúan y cómo
influyen algunas situaciones y y opiniones de los demás individuos para un
comportamiento especifico.
7. El lenguaje y otros medios de comunicación
simbólicos.
La tarea de ambas ciencias recae mas específicamente en estas
acciones y que conllevan al objeto de estudio. La etnografía es de suma
importancia para la investigación de los maestros porque nos permite
involucrarnos en los marcos contextuales de cada individuo.
viernes, 4 de septiembre de 2015
El
Contacto Cotidiano
El
Contacto Cotidiano Como Base y Reflejo de las Relaciones Sociales Igualdad Y
Desigualdad.
El contacto se desarrolla entre hombres particulares
concretos y no entre portadores de roles. El carácter del particular se
manifiesta como un todo unitario en los más diversos tipos de contacto sea cual
sea la persona y el contexto en que entra el contacto con ella, los contactos
pueden ser distinguidos en dos grupos principales las relaciones basadas en la
igualdad y las basadas en desigualdad, las segundas pueden tratarse de
relaciones de dependencia o de inferioridad-superioridad, las cuales reflejan
el lugar que ocupan las personas de un modo permanente en la división social
del trabajo y no se basan necesariamente en la dependencia personal. En las
sociedades de clase los contactos basados en la igualdad son correlativos a los
basados en la desigualdad, la misma igualdad personal alineada en cuanto se
convierte en función de la desigualdad social. La igualdad libre se presenta
cuando el contacto interpersonal se hace de hombre a hombre.
Formas
De Contacto Cotidiano
El contacto casual, el contacto habitual y el contacto
organizado son las formas como se divide el contacto cotidiano. Kant sostenia
que un hombre no puede ser un instrumento para otro hombre Kant también hacia
referencia a la moral abstracta consideraba que era una función instrumental
del hombreen el comtacto humano guiado por la moral no abstracta.
La
Acción Verbal
Sus formas elementales son la comunicación, la
discusión y la persuasión, las tres pueden referirse inmediatamente a la
acción, sin embargo poseen funciones y significados autónomos, se refiere a
comunicación cuando el deseo de pura información reprime totalmente la
exigencia de transformar la información en actos. La discusión es una forma
colectiva de pensamiento anticipador que obliga a una decisión inmediata,
mientras que por su parte la persuasión en una
forma relativamente autónoma de aconsejar.
El
Juego
el juego desarrolla o
moviliza capacidades humanas sin ninguna consecuencia, así como poner
también en movimiento las pasiones; la única moral del juego es la observancia
de las reglas. Los juegos de pura fantasía según Leontev los juegos fanatízales
sirven prevalentemente para la interacción social. El juego mimético se
manifiesta cuando la satisfacción de la fantasía se traduce en un papel la
forma más desarrollada y plena es el teatro. El juego regulado son funciones
dentro de un determinado sistema de reglas
Los
Afectos Que Orientan el Contacto Cotidiano Amor y Odio las Relaciones.
Cualquier contacto podrá ser definido como importante
sin que exista una satisfacción de la personalidad.
jueves, 27 de agosto de 2015
La
Escuela Lugar de Trabajo Docente
En esta lectura se puede
observar la gran similitud de lo que en las lecturas anteriores ya se había
estado hablando. Mas sin en cambio, nos hace observar hacia otro ángulo, donde
nos habla de las diversas formas de concebir la idea del mundo desde la
experiencia escolar; donde se contrastan dos interpretaciones de la realidad;
la normativa que es donde ocurren y dan inicio las formas de organizar el
trabajo de cada individuo asi como, asumir las ordenes de las autoridades que
en la institución le competen Los consejos los discursos y recomendaciones del
maestro hacia el alumno forman parte de una enseñanza escolar y de igual manera
se introducen gustos por lo artístico y por la ciencia.
Las orientaciones
valorativas adquieren gran importancia dentro de la escuela a partir de
actividades organizadas, como lo suelen ser las ceremonias, concursos y saludos
a la bandera. Y van orientados a formar en el sujeto una infancia definida en
términos escolares. A lo que la escuela moderna tomo como modelo son algunas prácticas
de lo cotidiano pero dejando a un lado otras.
Las reglas del juego se encaminas más a las
normas que se deben de segur y que están establecidas en la institución que se
encaminen más a las normas de otros contextos institucionales, estas reglas del
juego es lo que es aceptado y como se debe de actuar han ciertos márgenes que
dicta la sociedad, su proceso de aprendizaje cae en el trato con las
autoridades y la participación en cada proceso de trabajo que así se refiera.
El implícito involucra normas muy
distintas a las que se siguen dentro de casa pues no están directamente
relacionadas a las necesidades de este contexto. Esto me lleva a poner el
ejemplo del saludo a la bandera que en casa no es necesario ni se lleva a la
práctica pero que dentro de la escuela toma importancia para la formación cívica
y fomentar el amor a la patria.
En el mundo social las
concepciones que trasmite la escuela son esquemas y nociones que no
corresponden a lo actualmente vivido ya que las concepciones sociales que forman parte de la experiencia
cotidiana observan y rodean ideologías de cada contexto en el que se
desenvuelve el alumno.
Ahora nos abre una pauta
la lectura para la reflexión ¿ como es que se transforman todas estas experiencias
adquiridas en la escuela?. La forma en que las estructura de participación y
las reglas del juego mismas producen un proceso de aprendizaje y forman la
transformación radical en base a la participación democrática y y la
apropiación de los roles de trabajo
En la estructura social
también se observa una clasificación curricular que tendrá efectos mayores en
el individuo que compete.
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