Los fundamentos del Conocimiento de la Vida Cotidiana
El autor trata de explicar la realidad de la vida cotidiana, ya que afirma que en el mundo cotidiano se acepta como la  realidad que emerge de los miembros de una sociedad. El proceso de objetivación se establece a partir del reconocimiento del aquí y ahora.
La realidad de la vida cotidiana
La realidad de la vida cotidiana se construye de la fusión del carácter teórico y  el objeto de la ciencia empírica dentro de la sociedad, el sujeto adquere conocimientos teóricos que muy a menudo pasa por desapercibidos pero que sin dudada van de la mano con sus conceptos empíricos dentro de la realidad cotidiana a la que se enfrenta.
La vida cotidiana es interpretada por el individuo como la idea de un mundo coherente, dicho mundo se origina de acuerdo a sus pensamientos y acciones y esta expuesta a los cambios que con dichos pensamientos y acciones conlleve   la vida cotidiana contiene ciertos fundamentos del conocimiento. Para conocer estos fundamentos es necesario someterlos a un método de investigación para clasificarlos, el análisis fenomenológico (puramente empírico) podría resultar el más apropiado para llegar al objetivo ya mencionado ya que resultaría ser un filtro entre las hipótesis causales, genéticas y los argumentos sin fundamentos del estudio del ser, puesto que el sentido común encierra diversas interpretaciones de manera pre-cientifica y causi-cientifica.
La conciencia siempre se dirige algún objeto, no se puede adquirir la conciencia de un conjunto sino solamente de ciertos atributos en particular. Dicha conciencia puede retomarse en esferas de la realidad las cuales se dividen en realidades múltiples;
La realidad por experiencia consiste en la que se impone sobre la conciencia de forma absoluta, la realidad de la vida cotidiana: en la cual los objetivos ya se han establecido como objetos por la sociedad y los cuales no se pueden modificar. El lenguaje de la vida cotidiana es considerado por P. Berger (1979) como la herramienta que propicia los pensamientos subjetivos necesarios y que dentro de la vida cotidiana adquieren sentido.
El aquí y el ahora se refriere a  las concepciones que tenemos de nuestra persona y su presente dentro de la zona de la vida cotidiana y con lo cual cada sujeto le da el significado que se le presente dentro de su vida cotidiana y la cual no requiere ser sometida a verificaciones.
Por otra parte hablaremos del conocimiento del sentido común como la acción de compartir las experiencias que conlleva las rutinas normales, las cuales se basan en las experiencias y en las cuales nuestro saber es empírico. Otro sector perteneciente de igual forma a la realidad de la vida cotidiana son los problemas los cuales nos pueden mover de nuestra zona de confort y que no se presentan de manera cotidiana.
Se podría resumir que los fundamentos de la vida cotidiana siempre convergerán del estudio del aquí y el ahora siendo siempre sometido a el método de estudio de un análisis fenomenológico que conlleve a la conciencia.

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como elaborar un cuestionario correctamente sin morir en el intento

Elaborar  Cuestionarios, Planes de Entrevistas e Instrumentos sociométrico.

La siguiente lectura va enfocada a orientarnos en la elaboración de algunos instrumentos para la recolección de información. Los instrumentos de recolección como lo es el de interrogación puede ayudar el docente a: construir  un cuestionario con objetivos específicos a cumplir, elaborar los planes de entrevista requeridos, la construcción de instrumentos sociométricos y evaluar los instrumentos de interrogación.

Ahora nos podemos cuestionar ¿Cuáles son los pasos a seguir para la construcción de un cuestionario?

1.    Describir la información que se necesita. Donde se requieren opiniones de quien o que se está interesado y el tipo de información que se desea obtener. Diseñando el cuestionario adecuadamente para los entrevistados y manteniendo siempre un lenguaje claro.

2.    Redactar las preguntas. Las preguntas deben de ser lo más claras y objetivas que se pueda. El tipo de preguntas pueden ser directivas, donde el objetivo puede ser abrir el tema que se desea abordar, preguntas comparativas; que ayudan al entrevistado a hacer juicios acerca del contenido; preguntas que exigen remontar al pasado; para saber cuánto es lo que recuerda de algún acontecimiento ocurrido, preguntas sobre el sentimiento;  con la finalidad de obtener reacciones subjetivas, preguntas de causa y efecto; son útiles para responder sobre acontecimientos ocurridos, preguntas sobre reacciones;  se pueden utilizar para obtener detalles sobre  adicionales sobre acciones u opiniones y preguntas de por que; que se utilizan para buscar razones de ciertas opiniones.

3.    Ordenar las preguntas: de general a específico, de no comprometido a sensible y con un ordenamiento; que permite al que responde considerar todas las preguntas sobre un tema.

4.    Ofrecer un modo de respuesta: si es necesario una respuesta abierta, en forma de tes.

5.    Reproducir el cuestionario; reproducir un cuestionario que sea fácil de leer y no amontonar las preguntas.

6.    Inventarios: es un medio para obtener lista de intereses, gustos, puntos fuertes y débiles.

Otros puntos que se deben de tomar en cuenta es tener un objetivo claro que se quiere obtener mediante la entrevista conjunto de preguntas,  un guion de como estaría estructurada la entrevista, notas sobre la hora y el lugar de la entrevista y un espacio para tomar notas, con la finalidad de tomar en cuenta puntos que el entrevistado toma como necesarios.

La estructura de un cuestionario debe de tener una cronología para no perder el objetivo de la entrevista y no confundir al entrevistado. 

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Entrevista

La entrevista como método de investigación por sí solo no podría recaudar todos los elementos necesarios que se necesitan para una investigación ya que sus aportaciones tienen un fin específico. Sus principales características es la de mantenerse en un entorno de confianza naturalidad y curiosidad.

Para el entrevistado es importante que el entrevistador cumpla con algunas características que le brindaran más confianza esto recae en la conciencia, lo bien informado y la honradez del entrevistado.

Es fundamental que ambas partes compartan ciertos intereses que hagan de la entrevista un método más viable, estos atributos pueden ser considerados como; las experiencias compartidas y que el  entrevistado pueda dar detalles personales si es que así se requiere.(utilización de pruebas).en segundo termino podríamos considerar el conocimiento de las percepciones de los individuos y oir sus relatos al tiempo que se dejan descubrir los sentimientos.

La Forma y el Carácter de la Entrevista

Se puede decir que la entrevista  cumple con cierta formalidad que el etnógrafo trata de evitar, ya que el etnógrafo solamente funge como observador participante. Con la entrevista el individuo puede manifestar su verdadera personalidad ni sentirse atados a los prejuicios.

La entrevista siempre trata de cumplir con establecer una relación igualitaria entre las partes que intervienen

El lugar donde se llevara a cobo la entrevista siempre debe  de ser idóneo y donde el entrevistado se cierta con la libertad de compartir sus ideas y sentimientos con plena confianza. El terreno  o lugar de la entrevista puede repercutir con las respuestas el entrevistado.

Si la entrevista se realiza en grupos de individuos que compartan las mismas características o las mismas ideologías pueden  ayudar al entrevistado a sentirse más cómodo y con la posibilidad de que estas mentalidades afines se conjunten para dar respuestas más concretas y sinceras. En este tipo de entrevistas se sugiere al entrevistador que se mantenga al margen tomando nota sin alentar, orientar, aprobar o desaprobar, tratando dejar fluir la conversación,  creándose en observador participante adquiriendo asi la mayor parte de los beneficios que le sean posibles.

Entrevistas Técnicas

Algunas de las recomendaciones que la lectura nos hace  es en  establecer contacto con el que los individuos se sientan cómodos y por ninguna razón formular preguntas que puedan resultar incomodas o que hagan sentir intimidados siempre mostrando una buena educación y ser agradables, crear un vínculo de aptitudes y disposición que peculiarmente no se establecen, hablar con un lenguaje claro, valorar sus puntos de vista y aparentar ponerse de su lado.

En el caso de las entrevistas no estructuradas puede existir la posibilidad de que el tema o los productos de la charla y que el investigador tendrá interés de cubrir. En ocasiones el hecho de no dirigirse directamente puede provocar angustia y en estos casos puede ser útil cierta orientación del entrevistador, esta orientación debe de procurar siempre estar dentro del marco de la entrevista.

¿Cómo podemos ayudar al entrevistado una ves se haya iniciado con el proceso?

1.           Control de contradicciones aparentes. El entrevistado puede caer en  cierta falta de coherencia y falta de racionalidad.

2.           Busca de opiniones.

3.           Pedido de explicaciones y planteamiento de alternativas.

4.           Busca de una comparación de intereses.

5.           Tratar de seguir una lógica de argumentos.

6.           Búsqueda de información ulterior.

7.           Esfuerzo por abarcar mas contenido.

8.           Pedido de aclaración.

9.           Formular de otra manera la información.

10.        Expresión de incredulidad o de asombro.

11.        Resúmenes ocasionales y pedir la corroboración de lo mencionado.

12.        Formulación de preguntas hipotéticas.

13.        Plantear un argumento contrario.

 

Formas de registrar la entrevista

Un registro puede ser muy similar a las notas de campo. El uso de grabadoras puede ser de gran provecho para no dejar pasar ningún detalle de lo ocurrido o si es que algún punto clave paso desapercibido durante la entrevista por este medio podría ser rescatado. El uso de grabadoras puede ser un arma de dos filos pues para nosotros puede ser herramienta para no dejar pasar ninguna pieza clave, pero por otro lado puede ser un poco incómodo para el entrevistado, por lo que se recomendaría dar gran libertad al entrevistado para que detenga la grabación cuando resulte ser incomoda.

La Validación De Los Datos

El deseo de complacer al entrevistador puede recaer en una distorsión de los datos por lo que es recomendable que el entrevistador haga uso de la interpretación a través de los marcos mentales actuales.

El uso de informantes clave abre la posibilidad al investigador de que sea verificable lo que se está respondiendo tal y como se mencionaba anteriormente en las entrevistas grupales donde nos hacen participes como observadores tomando nota de las actitudes que se toman.

La Etnografía y el Maestro

Tal vez al pensar en investigadores y docentes podamos pensar que son vocaciones totalmente diferentes pero la verdad es que el investigador sin el docente no pudiera llegar a un fin, la investigación debe de ser orientada por el maestro y sus saberes. El objetivo principal es el de fusionar ambas partes para la producción del conocimiento y así comprobar su fiabilidad en la práctica educativa.

El conocimiento pedagógico como parte de la etnografía

Los maestros son los encargados de analizar el problema  y  de involucrarlo al  método de investigación, ya que los maestros actúan la mayor parte del tiempo por sus saberes intuitivos, cierta intuición generalmente tiene una respuesta en el conocimiento aprendido y la cual ha sido verificable, mientras que el conocimiento pedagógico implica una certeza abierta pero con la cualidad de no permitir la imperfección, se afirma que mas que un conocimiento pedagógico es un conocimiento que se ha adquirido pero que no se acumula con los demás conocimientos.

La Enografía

Las cualidades de la etnografía presentan características que resultan ser favorables para construir y dar las bases del vínculo de profesor y el investigador.

Su principal objetivo es el de  es la descripción y comprensión de un grupo de individuos, así como, descubrir sus creencias,  valores perspectivas y la forma de que se desarrollan con el tiempo. Estudiándolo no desde un panorama externo, sino que se introduce al contexto y se involucra dentro de  las perspectivas del grupo. Los puntos de vista y la opinión del grupo son de suma importancia para el etnógrafo y percibe las explicaciones a las conductas observadas.

El etnógrafo representa la  realidad estudiada con todo y las características que de ella derivan, de igual manera debe de alejarse de los prejuicios y de las preposiciones que conllevan el entorno o contexto que estudia.

¿Por qué es importante la etnografía para el docente?

La demografía y la enseñanza comparten un objetivo ya que, ambas investigan y preparan y  se sumergen en su campo de estudio respectivamente, se organizan y llegan a una conclusión sobre específicos aspectos de la vida humana. Adquieren un ojo clínico para observar las diversas capas de la realidad que están estudiando pero siempre tratando de llevar una objetividad. Los docentes contamos con cierta experiencia siendo observadores participantes.

Los usos pedagógicos de la etnografía

Anteriormente se ha hablado de las similitudes de la pedagogía y la etnografía siendo el mas característico el que se basa en el estudio de la comprensión de los seres humanos y sus aptitudes. A continuación se mostraran algunos puntos específicos que llevan a observar la pedagogía como uso de la etnografía.

1.      Los efectos que tiene sobre los individuos y las estructuras organizadas.

2.      La socialización y las experiencias subjetivas de los un dividuos.

3.      El estudio de la cultura y subcultura.

4.      Las estrategias que se emplean y  los significados que se ocultan ( lo que se hace realmente)

5.      Las actitudes y creencias de los individuos.

6.       La forma en la que los individuos actúan y cómo influyen algunas situaciones y y opiniones de los demás individuos para un comportamiento especifico.

7.      El lenguaje y otros medios de comunicación simbólicos.

La tarea de ambas ciencias recae mas específicamente en estas acciones y que conllevan al objeto de estudio. La etnografía es de suma importancia para la investigación de los maestros porque nos permite involucrarnos en los marcos contextuales de cada individuo.

El Contacto Cotidiano

El Contacto Cotidiano Como Base y Reflejo de las Relaciones Sociales Igualdad Y Desigualdad.

El contacto se desarrolla entre hombres particulares concretos y no entre portadores de roles. El carácter del particular se manifiesta como un todo unitario en los más diversos tipos de contacto sea cual sea la persona y el contexto en que entra el contacto con ella, los contactos pueden ser distinguidos en dos grupos principales las relaciones basadas en la igualdad y las basadas en desigualdad, las segundas pueden tratarse de relaciones de dependencia o de inferioridad-superioridad, las cuales reflejan el lugar que ocupan las personas de un modo permanente en la división social del trabajo y no se basan necesariamente en la dependencia personal. En las sociedades de clase los contactos basados en la igualdad son correlativos a los basados en la desigualdad, la misma igualdad personal alineada en cuanto se convierte en función de la desigualdad social. La igualdad libre se presenta cuando el contacto interpersonal se hace de hombre a hombre.

Formas De Contacto Cotidiano

El contacto casual, el contacto habitual y el contacto organizado son las formas como se divide el contacto cotidiano. Kant sostenia que un hombre no puede ser un instrumento para otro hombre Kant también hacia referencia a la moral abstracta consideraba que era una función instrumental del hombreen el comtacto humano guiado por la moral no abstracta.

La Acción Verbal

Sus formas elementales son la comunicación, la discusión y la persuasión, las tres pueden referirse inmediatamente a la acción, sin embargo poseen funciones y significados autónomos, se refiere a comunicación cuando el deseo de pura información reprime totalmente la exigencia de transformar la información en actos. La discusión es una forma colectiva de pensamiento anticipador que obliga a una decisión inmediata, mientras que por su parte la persuasión en una  forma relativamente autónoma de aconsejar.

El Juego

el juego desarrolla o  moviliza capacidades humanas sin ninguna consecuencia, así como poner también en movimiento las pasiones; la única moral del juego es la observancia de las reglas. Los juegos de pura fantasía según Leontev los juegos fanatízales sirven prevalentemente para la interacción social. El juego mimético se manifiesta cuando la satisfacción de la fantasía se traduce en un papel la forma más desarrollada y plena es el teatro. El juego regulado son funciones dentro de un determinado sistema de reglas

Los Afectos Que Orientan el Contacto Cotidiano Amor y Odio las Relaciones.

Cualquier contacto podrá ser definido como importante sin que exista una satisfacción de la personalidad.